Thông số kỹ thuật Tiền kiếp có hay không?
Có rất nhiều tác giả đã viết về đầu thai và gần như lúc nào cũng khẳng định nó là có thật, một trong số họ thậm chí còn miêu tả hẳn quá trình của nó; một số khác lại cho rằng đầu thai là một điều ngớ ngẩn. Rất ít người trong số những tác giả này tỏ ra quan tâm đến việc đi tìm bằng chứng ủng hộ hoặc bác bỏ hiện tượng đầu thai.
Trong cuốn sách “Tiền kiếp có hay không” của tác giả Jim B.Tucker cũng viết về khả năng ghi nhớ tiền kiếp ở trẻ nhỏ. Theo tác giả “Một số trẻ nhỏ nói rất nhiều chi tiết về kiếp trước của mình và thường miêu tả cách mình đã chết như thế nào. Đúng là trẻ nhỏ thì rất hay nói và chúng ta có thể nghĩ đơn giản là các em đang tưởng tượng. Nhưng, giả sử có người lắng nghe các em nói và sau đó thử tìm hiểu xem những sự kiện các em miêu tả có từng xảy ra thật hay không thì sao? Và giả sử khi đến những địa điểm bọn trẻ đã kể ra, những người đó phát hiện thấy những điều các em nói về sự kiện trong quá khứ là có thật thì sao?”
Cuốn sách bao gồm 10 chương:
Chương 1: Những đứa trẻ có ký ức về cuộc sống kiếp trước.
Chương 2: Quá trình điều tra
Chương 3: Những cách giải thích cần xem xét
Chương 4: Bị đánh dấu cả đời
Chương 5: Nhớ về quá khứ
Chương 6: Những hành vi khác thường
Chương 7: Nhận ra những gương mặt quen thuộc
Chương 8: Kí ức về khoản thời gian giữa hai kiếp
Chương 9: Những quan điểm trái ngược
Chương 10: Các kết luận và suy đoán
Công ty Cổ phần Sách Thái Hà trân trọng giới thiệu!
Giá sản phẩm trên Tiki đã bao gồm thuế theo luật hiện hành. Bên cạnh đó, tuỳ vào loại sản phẩm, hình thức và địa chỉ giao hàng mà có thể phát sinh thêm chi phí khác như phí vận chuyển, phụ phí hàng cồng kềnh, thuế nhập khẩu (đối với đơn hàng giao từ nước ngoài có giá trị trên 1 triệu đồng).....
Nguyễn Thuỵ Phương Thuỳ
Quyển này là bản dịch tiếng Việt của 1/2 cuốn sách BEFORE: CHILDREN'S MEMORIES OF PREVIOUS LIVES của TS. Jim B. Tucker. Ngôn ngữ viết sách đậm tính hoài nghi, sách chứa đựng rất nhiều số liệu thống kê. Bằng chứng và việc thừa nhận/ nhấn mạnh những "điều chưa biết" là thứ được quan tâm trong cuốn sách, chứ không phải triết lý mang đậm niềm tin cá nhân. Các trường hợp trẻ kẻ về đời trước được đi kèm với nhiều lập luận dưới đa góc nhìn, khiến độc giả cũng phải lập luận chung với tác giả xem liệu rằng đầu thai có phải lời giải thích hợp lí, hay chỉ là niềm tin vô căn cứ. Các quan điểm bác bỏ hoặc ủng hộ giả thuyết đầu thai cũng được đề cập. Trạng thái tinh thần sau khi chết và trước khi sinh ra cũng có được ghi chép và cho thấy có nhiều sự khác nhau, tùy mỗi người. Không phải ai cũng thấy nhẹ nhàng bay bổng sau khi rời bỏ thể xác. Có người vẫn thấy lạnh lẽo, tối tăm. Vì thế, người nào trầm cảm định tự tử mà đọc cuốn này thì có lẽ sẽ e ngại tự tử ạ : ))) Tuy nhiên, vì là văn phong nghiên cứu nên sách khô khan, nhiều đoạn lập luận giả thuyết loại trừ dày đặc nên ít hấp dẫn. Ai mà tính bay bổng lãng mạn thì chắc dễ chán. Thêm nữa, vì dịch giả muốn truyền tải sát với bản gốc nhất có thể, nên đôi chỗ văn phong dịch hơi khác văn phong Việt Nam, thành ra đọc lướt sẽ khó hiểu. Cuốn bản tiếng Anh bên trên, trong 1/2 cuối m thấy có đề cập tới các trường hợp trẻ có ký ức đời trước là thú vật, nhưng bản tiếng Việt chưa dịch tới khúc cuối, nên sẽ không thấy. Nhìn chung, đọc xong cuốn này thì trong đầu sẽ mở ra nhiều câu hỏi, chứ không đóng khuôn và bay bổng tưởng tượng ạ. Ví dụ, có một điểm sáng m thích trong cuốn sách là tác giả liên hệ rằng những người tốt bụng nhân từ ở đời trước thì số liệu thống kê chỉ ra họ có hoàn cảnh kinh tế khá khẩm ở đời sau. Tuy nhiên, ông cũng lưu ý các số liệu này không đúng với những trường hợp ở Ấn Độ. Thật khó hiểu : )) Ngoài ra, ông cũng đặt ra câu hỏi bỏ ngỏ: "Nếu được đầu thai thì cái gì sẽ được đầu thai?" Tình cảm? Sở thích? Nghiệp? Hay cái gì? Chưa có đáp án, vì ông ý thức rõ các nghiên cứu của mình chỉ gói gọn trong 1 hoặc 2 đời gần nhất của chủ thể. Ngược lại với lối viết đầy hoài nghi của PGS Jim B. Tucker, thì sách của Bác sĩ thôi miên Brian L. Weiss lại mang tính triết lý và lãng mạn. M rất thích cuốn đầu tiên ông viết về Catherine, vì lãng mạn vừa phải, triết lí chừng mực, vẫn để mở cho nhiều sự hoài nghi. Nhưng các quyển về sau này thì m đọc lướt (m mới đọc lướt thôi ạ) thấy ông hơi bị khẳng định chắc nịch quá về việc linh hồn là bất tử, trong khi người ta có thể lập luận rằng: nếu qua mỗi đời sống, ngoại hình thay đổi, sức khỏe thay đổi, thân thế thay đổi, trí tuệ thay đổi, sở thích thay đổi, mối quan hệ thay đổi, mọi thứ đều thay đổi, vậy thì cái ông gọi là "linh hồn bất tử" thực chất là cái gì? Liệu cách gọi đó có khiến người đọc hiểu lầm hay không? Điều đó khiến m thấy e ngại về tính khách quan trong sách của ông, mặc dù m rất nể cách ông viết văn: vô cùng cuốn hút. Tóm lại, hiện giờ m rất vui vì quyển sách khách quan viết về đầu thai mà m biết đã có tiếng Việt. Kính mời cả nhà tham khảo ạ. P.s: m thích dùng từ "đời trước" hơn "kiếp trước" vì theo m biết, từ "kiếp" trong kinh Phật là chỉ tới 1 quá trình hoại diệt của cả 1 nền văn minh, chứ ko phải chỉ là 1 đời sống. Tức là, 1 kiếp gồm vô số đời ạ.
Viet Linh Nguyen
Bình luận chất lượng. Cảm ơn bạn ! Mình thích sự khách quan. Mình sẽ mua cuốn này dù khô khan hơn sách của ông Brian Weiss.